Ninegame九游体育武王克商竖立周朝两年后病危-Ninegame-九游体育(中国大陆)官方网站|jiuyou.com

近日，有网友就“成周”所处为何地一事发生争论。原因是两边齐以为成周就是“京师”，大致是京师的所在地，争得成周，就为我方的家乡争得了西周的建齐史。要弄清这个问题，咱们领先要弄清什么是成周。

成周，和中山市、志丹县、秦皇岛市、左权县等等地名相通，是以东谈主物定名的地名。所不同的是，这个地名由两部分组成，“成”是周成王技艺；“周”是周公，既周武王的四弟周公旦。也就是说，成周是为挂念周公旦而得名。为什么要挂念他？这就得从周公参与的一些历史事件提及。

武王克商竖立周朝两年后病危，临终前托孤周公代王居摄辅佐年幼的成王。谁知这引起了宗室猜嫉，系念周公趁便篡取王位，受封殷地的三监相连武庚发生叛乱，周公率兵雪冤，罢了后，周公以为应在距京师“丰镐”不远的雒水之滨兴建新邑，用以迁居安置殷顽民，以便捷监督处置。建成后，这座城池就由新邑改称雒邑，周成王参预了庆典、祭祀和王权嘱咐典礼。几个月后，周公提倡成王应试虑留在雒邑“办公”。但这时从周公手里也曾接过王权的成王，以为战乱已平，殷东谈主已本分，京师应和殷东谈主保握安全距离为佳，顽强拒却了周公的提倡，决然接续将“丰镐”手脚京师，并委用周公暂留雒邑处理后事，我方先期复返了京师“镐京”。殷顽民西迁雒邑后，在周公的尽心携带下，人心解析，生涯殷实、幸福。由于雒邑是周公正经兴建，为了挂念，雒邑也就被谓之“成周”。这在其时的一些青铜器上有所体现，比如《德方鼎》铭文：“惟三月，王在成周，祉武王祼自蒿，咸，王赐德二十一又。用作宝尊彝。”

那么，成周在西周究竟有莫得作念过京师呢？这里咱们领先要昭着它之是以叫成周，是因为它没作念过京师。根据周族东谈主的文化基因不同于商东谈主的事实，周东谈主把国齐谓之“京师”，早在先祖公刘竖立豳国的时辰，就把国齐谓之“京师”。到了西周，周东谈主仍然延续着曩昔的尊卑品级轨制，把京师谓之“某京”，比如丰京、镐京。要是雒邑作念过京师，就不可能叫成周、雒邑，而只会叫“雒京”。可惜的是，在悉数这个词先秦的历史文件包括器物铭文里，均莫得出现过雒京二字。这是成周未尝作念过京师的凭证之一。另外，根据《尚书》、《史记》等文件的记录，西周皇帝均在镐京的王畿一带行动，275年后，戎东谈主入侵，幽王被杀，周平王被动东迁，这是成周不曾作念过京师的凭证之二。

这里要相配指出的是，有东谈主以《左传?隐公元年》里记录的郑国也有个叫京的方位，以为京师并非齐门的专词，因此，京师在周代并不示意齐门。握此不雅点的东谈主，我只可以为他不懂历史，莫得读懂史册，而或他甘愿就是心知肚明的特意胡说八谈。

领先，《左传》记录的是春秋的事。这一技艺是皇君主权尽失，“山公”们见山中无“老虎”，纷纷以下犯上孕育威望称霸王的礼崩乐坏时期，否则怎会叫春秋五霸？周王天然东迁至雒地，却恒久因失去对诸侯的限制，导致京师无法建树起来，这就完好清楚注解了为什么即等于到了东周，如故没能出现过“雒京”二字的原因。在这么的大环境下，臣子连王齐不错称，那么郑国出现京地这种犯礼法的行动也就不及为奇，也就清楚注解的通了。

其次，《左传?隐公元年》里明昭着白记录，武姜央求郑庄公把京地封给共叔段，但郑庄公以为这也曾犯了礼法，要是从头高调之事，怕是皇帝知谈了会不好。

是以，郑国所谓的京邑，是无法辩护京师手脚西周齐门的最高行政品级地位的。

新邑也好，雒邑也罢，而或成周，齐仅仅合并地区的曾用名或不同称谓拆伙。并不贮蓄任何的尊卑品级成份，以致在悉数这个词周朝，雒邑齐跟京师莫得任何关连。

临了补充少量，京在先秦周东谈主文化里，不错描绘任何魁伟且炉火纯青的事物。但在周礼品级尊卑范畴，只可示意国齐、京师大致王，且下不成犯上。忖度京师的学问，我在曩昔的作品里有详备解读，感兴致的不错翻阅，这里不再赘述。

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